05. De la Divina Providencia
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1. Dios, el buen Creador de todo,1 en su infinito poder y sabiduría,2 sostiene, dirige, dispone y gobierna3 a todas las criaturas y cosas, desde la mayor hasta la más pequeña,4 por su sapientísima y santísima providencia,5 con el fin para el cual fueron creadas,6 según su presciencia infalible, y el libre e inmutable consejo de su propia voluntad;7 para alabanza de la gloria de su sabiduría, poder, justicia, infinita bondad y misericordia.8
1. Gén. 1:31; 2:18; Sal. 119:68.
2. Sal. 145:11; Pro. 3:19; Sal. 66:7.
3. Heb. 1:3; Isa. 46:10,11; Dan. 4:34,35; Sal. 135:6; Hch. 17:25-28; Job 38-41.
4. Mat. 10:29-31.
5. Pro. 15:3; Sal. 104:24; 145:17.
6. Col. 1:16,17; Hch. 17:24-28.
7. Sal. 33:10,11; Efe. 1:11.
8. Isa. 63:14; Efe. 3:10; Rom. 9:17; Gén. 45:7; Sal. 145:7
2. Aunque en relación con la presciencia y el decreto de Dios, la causa primera, todas las cosas suceden inmutable e infaliblemente, de modo que nada ocurre a nadie por azar o sin su providencia;1 sin embargo, por la misma providencia, las ordena de manera que ocurran según la naturaleza de las causas secundarias, ya sea necesaria, libre o contingentemente.2
1. Hch. 2:23; Pro. 16:33.
2. Gén. 8:22; Jer. 31:35; Éxo. 21:13; Deut. 19:5; Isa. 10:6,7; Luc. 13;3,5; Hch. 27:31; Mat. 5:20,21; Fil. 1:19; Pro. 20:18; Luc. 14:25ss.; Pro. 21:31; 1 Rey. 22:28,34; Rut 2:3.
3. Dios, en su providencia ordinaria, hace uso de medios;1 sin embargo, tiene la libertad de obrar sin ellos,2 por encima de ellos3 y contra ellos,4 según le plazca.
1. Hch. 27:22,31,44; Isa. 55:10,11; Ose. 2:21,22.
2. Ose. 1:7; Luc. 1:34,35.
3. Rom. 4:19-21.
4. Éxo. 3:2,3; 2 Rey. 6:6; Dan. 3:27.
4. El poder omnipotente, la sabiduría inescrutable y la bondad infinita de Dios se manifiestan en su providencia hasta tal punto que su consejo determinante se extiende aun hasta la primera Caída y a todas las demás acciones pecaminosas, tanto de los ángeles como de los hombres1 (y eso no por un mero permiso), las cuales sapientísima y poderosamente limita, y asimismo ordena y gobierna de múltiples maneras para sus santísimos fines.2
Sin embargo, de tal modo que la pecaminosidad de las acciones de ellos procede sólo de las criaturas, y no de Dios, quien siendo justísimo y santísimo, no es, ni puede ser, autor del pecado ni aprobarlo.3
1. Rom. 11:32-34; 2 Sam. 24:1; 1 Cró. 21:1; 1 Rey. 22:22,23; 2 Sam. 16:10; Hch. 2:23; 4:27,28.
2. Hch. 14:16; 2 R. 19:28; Gén. 50:20; Isa. 10:6,7,12.
3. Stg. :13,14,17; 1 Juan 2:16; Sal. 50:21.
5. El Dios sapientísimo, justísimo y clementísimo a menudo deja por algún tiempo a sus propios hijos en diversas tentaciones y en las corrupciones de sus propios corazones, a fin de disciplinarlos por sus pecados anteriores o para revelarles la fuerza oculta de la corrupción y del engaño de sus corazones, para que sean humillados; y para llevarlos a una dependencia de Él más íntima y constante para su apoyo en Él; y para hacerlos más vigilantes contra todas las ocasiones futuras de pecado, y para otros fines santos y justos.1 Por consiguiente, todo lo que ocurre a cualquiera de sus escogidos es por su designio, para su gloria y para el bien de ellos.2
1. 2 Cró. 32:25,26,31; 2 Sam. 24:1; Luc. 22:34,35; Mar. 14:66-72; Juan 21:15-17.
2. Rom. 8:28.
6. En cuanto a aquellos hombres malvados e impíos a quienes Dios, como juez justo, ciega y endurece a causa de su pecado anterior,1 no sólo les niega su gracia, por la cual podría haber iluminado su entendimiento y obrado en sus corazones,2 sino que también algunas veces les retira los dones que tenían,3 y los deja expuestos a las cosas que su corrupción convierte en ocasión de pecado;4 y, a la vez, los entrega a sus propias concupiscencias, a las tentaciones del mundo y al poder de Satanás,5 por lo cual sucede que se endurecen bajo los mismos medios que Dios emplea para ablandar a otros.6
1. Rom. 1:24-26,28; 11:7,8.
2. Deut. 29:4.
3. Mat. 13:12; 25:29.
4. Deut. 2:30; 2 Rey. 8:12,13.
5. Sal. 81:11,12; 2 Tes. 2:10-12.
6. Éxo. 7:3; 8:15,32; 2 Cor. 2:15,16; Isa. 6:9,10; 8:14; 1 Ped. 2:7; Hch. 28:26,27; Juan 12:39,40.
7. Del mismo modo que la providencia de Dios alcanza en general a todas las criaturas, así también de un modo más especial cuida de su iglesia y dispone todas las cosas para el bien de la misma.1
1. Pro. 2:7,8; Amos 9:8,9; 1 Tim. 4:10; Rom. 8:28; Efe. 1:11,22; 3:10,11,21; Isa. 43:3-5,14.
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